Sastrawacana.id

Tag: indonesia

Tunjukkan Dua Manfaat Keberagaman bagi Bangsa Indonesia?

Indonesia dikenal sebagai bangsa yang kaya akan keberagaman, baik dari segi suku, budaya, agama, bahasa, maupun adat istiadat.

Keberagaman ini bukanlah sebuah hambatan, melainkan anugerah yang membentuk identitas nasional Indonesia.

Di tengah perbedaan yang ada, masyarakat Indonesia hidup berdampingan dalam semangat persatuan dan saling menghormati.

Keberagaman tersebut memberikan berbagai manfaat yang besar bagi kehidupan berbangsa dan bernegara, yang apabila dikelola dengan baik dapat menjadi kekuatan untuk membangun Indonesia yang lebih maju dan harmonis.

Berikut dua manfaat utama keberagaman bagi bangsa Indonesia:

1. Memperkuat persatuan dan sikap toleransi

Keberagaman mengajarkan masyarakat untuk saling menghargai perbedaan suku, agama, budaya, dan pendapat. Melalui interaksi sehari-hari, tumbuh sikap toleransi dan rasa persaudaraan yang memperkuat persatuan bangsa sesuai dengan semboyan Bhinneka Tunggal Ika. Hal ini membantu menjaga keharmonisan sosial dan mencegah konflik.

2. Memperkaya budaya dan meningkatkan kreativitas bangsa

Beragam tradisi, kesenian, bahasa, dan adat istiadat menjadi kekayaan budaya nasional yang dapat saling melengkapi. Keberagaman ini mendorong pertukaran ide dan pengalaman, sehingga melahirkan inovasi di berbagai bidang, seperti seni, kuliner, pariwisata, dan pendidikan, yang berdampak positif bagi kemajuan bangsa.

Dengan demikian, keberagaman memiliki peran penting dalam memperkuat persatuan serta memperkaya budaya bangsa Indonesia.

Sikap toleransi yang tumbuh dari perbedaan membuat masyarakat mampu hidup rukun, sementara kekayaan budaya mendorong kreativitas dan kemajuan di berbagai bidang.

Oleh karena itu, menjaga dan menghargai keberagaman merupakan tanggung jawab seluruh warga negara agar Indonesia tetap kokoh sebagai bangsa yang bersatu, damai, dan sejahtera di tengah perbedaan yang ada

Januari 28, 2026
Indonesia adalah negara yang masyarakatnya sangat?

Indonesia adalah negara yang masyarakatnya sangat majemuk, baik dari segi suku bangsa, agama, bahasa, adat istiadat, maupun latar belakang sosial budaya.

Kemajemukan ini terbentuk dari kondisi geografis Indonesia yang terdiri atas ribuan pulau yang tersebar dari Sabang sampai Merauke.

Sehingga setiap daerah berkembang dengan ciri khasnya masing-masing. Setiap suku memiliki tradisi, kesenian, sistem nilai, dan cara hidup yang berbeda, namun tetap berada dalam satu kesatuan bangsa Indonesia.

Selain itu, keberagaman agama yang dianut masyarakat, seperti Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu, turut memperkaya dinamika kehidupan sosial.

Perbedaan bahasa daerah yang jumlahnya ratusan juga menjadi bukti nyata betapa luas dan berwarnanya identitas bangsa ini.

Meskipun begitu, seluruh perbedaan tersebut dipersatukan oleh bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional yang menjadi alat komunikasi bersama.

Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Indonesia hidup berdampingan dengan saling menghormati dan menghargai perbedaan yang ada.

Nilai gotong royong, musyawarah, dan toleransi menjadi fondasi penting dalam menjaga keharmonisan di tengah kemajemukan.

Prinsip Bhinneka Tunggal Ika, yang berarti berbeda-beda tetapi tetap satu, bukan sekadar slogan, melainkan telah menjadi pedoman hidup berbangsa dan bernegara.

Kemajemukan masyarakat Indonesia juga menghadirkan tantangan, seperti potensi konflik sosial akibat perbedaan pandangan atau kepentingan.

Namun, dengan sikap saling pengertian, dialog, serta penegakan keadilan, perbedaan tersebut justru dapat menjadi kekuatan untuk membangun bangsa yang lebih maju.

Keberagaman memungkinkan terjadinya pertukaran budaya, pemikiran, dan pengalaman yang memperkaya wawasan masyarakat.

Melalui kemajemukan ini, Indonesia memiliki potensi besar untuk menjadi bangsa yang kuat, kreatif, dan adaptif terhadap perubahan zaman.

Oleh karena itu, menjaga persatuan dan kesatuan di tengah masyarakat yang majemuk merupakan tanggung jawab bersama.

Dengan menjunjung tinggi nilai toleransi dan persaudaraan, kemajemukan tidak akan menjadi sumber perpecahan, melainkan menjadi modal utama dalam mewujudkan kehidupan bangsa yang harmonis, adil, dan sejahtera.

Januari 28, 2026
Ketika Akal Sehat Tergeser Konten: Gempuran Digital dan Retaknya Pilar Keempat Demokrasi

Ketika Akal Sehat Tergeser Konten: Gempuran Digital dan Retaknya Pilar Keempat Demokrasi

Oleh: Maulana Affandi, S.S
(Pemimpin Redaksi sastrawacana.id/, Direktur Penerbit Lintang, Penulis Buku, Pegiat literasi)

“Tulisan ini lahir dari sebuah keresahan yang terus mendesak, meminta untuk disuarakan, hingga akhirnya tak bisa lagi diredam.”

***

Di tengah gemuruh notifikasi dan derasnya arus informasi tanpa jeda, kita dihadapkan pada kenyataan pahit bahwa salah satu faktor yang menggerus peradaban Indonesia modern adalah dominasi media sosial.

Di era digital saat ini, tidak bisa dipungkiri bahwa media sosial telah menjadi kekuatan besar dalam pembentukan opini publik.

Namun, kekuatan itu juga menyimpan sisi gelap yang secara perlahan meruntuhkan pondasi penting dalam demokrasi dan peradaban kita, yaitu pers.

Sebelum maraknya media sosial, pers bukan sekadar pilar keempat demokrasi, tapi juga menjadi kekuatan yang benar-benar ditakuti sekaligus dihormati.

Di era itu, awak media memiliki wibawa yang mampu menggoyang kursi pejabat. Satu laporan mendalam bisa memicu audit, menggulirkan sidang etik, bahkan mengganti kepala dinas.

Pers bekerja dengan ritme yang jelas, yakni mencari fakta, mengolah data, mengonfirmasi silang, lalu menyajikannya kepada publik dengan keberanian yang sering mengorbankan kenyamanan, bahkan keselamatan pribadi.

Pada masa itu, pejabat sangat takut untuk main-main karena mereka tahu, jika ada keputusan yang janggal atau kebijakan yang melenceng, pers akan datang mengetuk pintu, membawa secarik catatan, perekam suara, dan daftar pertanyaan yang sulit dielakkan.

Dan ketika suatu kasus besar terbongkar ke publik, hampir seluruh pejabat memilih merespons dengan mekanisme formal, seperti konferensi pers, klarifikasi resmi, atau perbaikan kebijakan.

Nyaris tidak ada ruang untuk bermain drama di depan kamera pribadi, tidak ada kesempatan menyulap kesalahan menjadi “konten humanis,” dan sulit mengaburkan kritik melalui banjir komentar fanatik.

Kini, semua itu perlahan berubah. Media sosial telah menciptakan panggung baru yang justru memberi celah pencitraan bagi yang berkepentingan.

Di era sekarang, meskipun tak semua, banyak para pejabat publik hadir di lini masa dengan dalih menyampaikan hasil kinerja, menjadikan media sosial sebagai panggung baru yang tak pernah sepi dari sorot kamera.

Namun benarkah optimasi media sosial itu semata-mata demi mengabarkan pekerjaan, sebagai bentuk pertanggungjawaban kepada publik yang “membiayai” mereka?

Atau ada sesuatu yang lebih jauh, lebih sunyi, yang mereka kejar di balik setiap unggahan? Silakan resapi perlahan dan biarkan hati nuranimu yang menjawab.

Di titik inilah kita perlu melihat lebih jernih bagaimana ruang digital mulai menggeser medan komunikasi publik.

Ketika sorotan masyarakat semakin mudah diarahkan dan persepsi bisa dibentuk hanya lewat potongan video atau kalimat yang dipoles, maka hubungan antara pejabat dan warganya perlahan berubah bentuk.

Alih-alih merespons kritik substansial dari pers, mereka kini dapat menata narasi sendiri, mengunggah video klarifikasi versi pribadi, dan menggulirkan opini alternatif yang diracik oleh tim konten.

Dengan hitungan menit, sebuah isu serius bisa dikecilkan menjadi sekadar salah paham.

Dalam beberapa jam, kritik yang sah dari jurnalis profesional bisa tenggelam di balik ribuan komentar positif yang tidak jarang digerakkan oleh buzzer bayaran.

Dominasi media sosial ini membuat fungsi pers mulai teredam, bukan karena pers kehilangan integritas, tetapi karena ruang publik sedang dikeruhkan oleh narasi yang diproduksi tanpa standar etik dan metodologi jurnalistik.

Pers tetap berdiri sebagai penegak akuntabilitas. Namun, gaungnya semakin sulit menembus riuh platform digital yang lebih menyukai dramatisasi ketimbang kebenaran.

Dan ketika masyarakat lebih percaya potongan video estetis daripada laporan investigatif, kita sedang menghadapi tanda-tanda kemunduran demokrasi yang tidak lagi diam-diam, tetapi berlangsung di depan mata.

Lantas, apa pengaruhnya bagi kemajuan negara dan kesejahteraan masyarakat?

Mari kita simak baik-baik dan mendengar dengan hati nurani agar kita benar-benar memahami betapa dalam dampak yang ditimbulkan ketika ruang publik dikuasai oleh pencitraan, bukan oleh kebenaran.

Sebab yang runtuh bukan hanya wibawa pers, melainkan juga kualitas keputusan politik, arah pembangunan, dan kecerdasan kolektif sebuah bangsa.

Ketika pejabat lebih sibuk membangun citra daripada membangun kinerja, energi mereka tersedot ke hal-hal estetis, mulai dari membuat video harian, menyiapkan angle kamera terbaik, memilih musik latar yang menyentuh, dan mengatur gimik visual agar terlihat merakyat.

Yang semestinya menjadi prioritas adalah penyusunan kebijakan, pengawasan anggaran, evaluasi program publik, justru seolah bergeser menjadi pekerjaan sampingan.

Pada titik ini, pembangunan tidak berjalan berdasarkan kebutuhan masyarakat, melainkan berdasarkan kebutuhan konten.

Lalu masyarakat?

Ya, mereka perlahan digiring untuk menilai kinerja pejabat bukan dari indikator objektif seperti pencapaian program, penurunan angka kemiskinan, atau kualitas layanan publik, melainkan dari seberapa sering mereka muncul di beranda media sosial.

Akhirnya, pejabat yang bekerja senyap namun efektif, kurang diminati, sementara pejabat yang gemar tampil dan piawai berbicara justru dielu-elukan.

Fenomena ini bukan sekadar perubahan selera publik, tapi menjadi pergeseran standar dalam menilai kepemimpinan.

Perlu diingat bahwa ketika standar turun, kualitas kepemimpinan ikut merosot. Kita bisa melihat dampaknya pada berbagai sektor.

Misalnya dalam dunia pendidikan, alih-alih fokus meningkatkan kualitas guru dan proses belajar, ada kebijakan justru menggencarkan program-program viral yang mudah dipromosikan.

Kemudian dalam sektor kesehatan, isu-isu serius seperti pelayanan dasar, ketersediaan dokter, hingga kesehatan lansia menjadi kalah gaung dengan video kunjungan lapangan yang penuh tepuk tangan dan soundtrack haru.

Di bidang ekonomi, strategi jangka panjang juga sering dikalahkan oleh seremoni-seremonial demi pencitraan.

Lebih jauh lagi, media sosial memungkinkan pemangku kepentingan menciptakan ilusi kinerja.

Dengan dukungan tim konten profesional, mereka bisa menampilkan narasi yang rapi dan optimistis, menutupi cacat kebijakan dan kegagalan program.

Ketika ada kritik cukup lempar video klarifikasi, ketika muncul laporan investigatif cukup unggah konten humanis, ketika muncul tanda-tanda isu sentral cukup banjiri komentar dengan dukungan palsu.

Sementara itu, masyarakat yang tidak sempat menelusuri berita secara mendalam mudah terbawa arus narasi yang paling sering muncul di timeline.

Akibatnya, kita berada dalam situasi paradoks: Di era informasi tanpa batas, kesadaran publik justru kian kabur, tersesat oleh riuhnya narasi yang direkayasa.

Memang betul, kinerja tidak berhenti, tetapi kehilangan kedalaman. Demokrasi tidak bubar, tetapi kehilangan substansi.

Semua berjalan seolah normal, padahal peradaban sedang ditarik mundur secara halus dan perlahan.

Masih ingat, kita dulu pernah dijuluki “Macan Asia” yang disegani oleh negara tetangga?

Julukan itu bukan tanpa alasan. Indonesia memasuki era ketika stabilitas sosial, kemajuan pendidikan, dan prestasi olahraga membentuk citra bangsa yang percaya diri.

Pada masa itu, kita bukan sekadar penonton dalam percaturan kawasan, kita adalah pemain penting yang suaranya didengar dan langkahnya diperhitungkan.

Sebagai contoh, pada SEA Games 1997, Indonesia tampil sebagai juara umum dengan perolehan 194 medali emas, 101 perak, dan 115 perunggu.

Sebuah rekor perolehan medali terbanyak yang belum terpecahkan sepanjang gelaran SEA Games (Laporan hasil SEA Games 1997).

Bahkan, menurut Ketua Bidang Prasarana dan Sarana SEA Games XIX 1997 Letjen TNI Marinir (Purn) Suharto, pada gelaran SEA Games 1997 nyaris tak mengeluarkan anggaran, seperti dinukil dari laporan Antara.

“Dana SEA Games 1997 lalu itu tak sepeserpun dari pemerintah. Tetapi hebatnya, Indonesia keluar sebagai juara umum sehingga ini prestasi yang membanggakan,” kata Suharto.

Mengutip dari informasi yang tersebar, selama 11 kali penyelenggaraan SEA Games pada masa Orde Baru, Indonesia merebut juara umum sebanyak 9 kali. Sebuah tren yang tidak lagi dapat dirasakan di Era Reformasi.

Mau contoh lain? Baik, kita beralih ke dunia pendidikan yang gejalanya semakin tampak jelas.

Tanah Air yang kucinta melebihi kecintaan pada nalarku sendiri ini pernah memiliki sistem pendidikan yang begitu dihormati hingga mampu mengirim guru ke luar negeri.

Data Kemdikbud mencatat bahwa pada tahun 1966 Indonesia “mengekspor” tenaga pendidik ke Malaysia, sebuah fakta yang menunjukkan betapa mapannya kualitas pendidikan kita saat itu.

Ironisnya, negara tetangga yang dulu berguru kepada kita, kini justru melesat jauh meninggalkan.

Indikasinya bisa dilihat dari hasil PISA 2018, di mana Indonesia berada di peringkat ke-74, atau keenam dari posisi terbawah, sebuah cermin getir bahwa kualitas belajar-mengajar kita tak lagi berdiri tegak seperti dulu.

Data itu bukan sekadar deretan angka, tetapi alarm keras bahwa generasi penerus kita hari ini tumbuh dalam sistem yang tertinggal dari mereka yang dulu sempat belajar pada kita.

Sekarang, gambaran kemunduran itu bahkan kian mudah ditemukan di media sosial. Pernah melihat video yang membandingkan kemampuan siswa zaman dulu dan sekarang?

Di TikTok, beredar banyak cuplikan anak SMA yang kesulitan mengerjakan perkalian dasar, sesuatu yang dulu dikuasai oleh siswa SD pada usia belia.

Fenomena ini tentu tidak bisa digeneralisasi, tetapi cukup untuk menjadi alarm bahwa ada sesuatu yang sedang tidak baik-baik saja dalam ekosistem pendidikan kita.

Apalagi, di tengah derasnya arus konten yang menguasai ruang digital, persoalan serius seperti merosotnya kualitas belajar sering tenggelam oleh hiruk-pikuk hal remeh yang lebih mudah viral.

Media sosial yang harusnya berisi percakapan bernas justru berubah menjadi arena riuh tanpa arah, tempat opini dangkal lebih sering menang daripada gagasan yang mencerahkan.

Maka, ketika gejala-gejala kemunduran itu semakin tampak di permukaan, kita perlu kembali melihat pencapaian-pencapaian masa lalu sebagai cermin bahwa bangsa ini pernah berdiri tegak karena ketekunan, disiplin, dan kesungguhan yang tidak ditentukan oleh algoritma atau viralitas.

Ya, itu semua adalah pencapaian yang hingga kini terus diperjuangkan oleh banyak pihak, salah satunya perjuangan rakyat melawan buzzer yang dengungnya sangat berisik di hati ibu pertiwi.

Jika kritik dipadamkan oleh buzzer, maka keputusan yang dihasilkan cenderung dangkal. Di tengah kondisi seperti ini, kesejahteraan masyarakat menjadi korban pertama.

Yang diprioritaskan justru hal-hal yang dapat menaikkan engagement, apa pun segmennya.

Tak masalah apakah kontennya dangkal atau tak memberi nilai bagi publik, yang penting ramai, berbunyi, dan memancing reaksi.

Karena itu, memahami fenomena ini bukan sekadar perkara opini pribadi, melainkan ajakan untuk kembali ke akal sehat dan menuntut agar ruang publik tidak lagi dikendalikan oleh pencitraan, tetapi oleh akuntabilitas dan keterbukaan.

Kita perlu kembali menempatkan pers sebagai penjaga demokrasi yang layak didengarkan.

Sebab tanpa pers yang berfungsi dengan kuat, negara akan kehilangan rem yang menjaga keseimbangan kekuasaan.

Pada akhirnya, masa depan bangsa ini tidak ditentukan oleh seberapa viral para pemimpinnya, tetapi oleh seberapa jujur mereka bekerja dan seberapa kritis masyarakatnya mengawasi.

Itu hanya mungkin terjadi jika kita berani mengambil jarak dari hiruk-pikuk media sosial, kembali pada sumber informasi yang bertanggung jawab, serta membangun kesadaran bersama bahwa kebenaran jauh lebih berharga daripada pencitraan.

Sebab peradaban tidak runtuh oleh guncangan besar, melainkan oleh kelengahan kecil yang terus dibiarkan.

Satu informasi yang kita abaikan, satu kebohongan yang lolos tanpa koreksi, satu panggung pencitraan yang dianggap sekadar hiburan, pelan-pelan semua itu membentuk cara kita melihat realitas.

Jika ruang publik terus digerus oleh konten tanpa substansi, akal sehat perlahan akan terkikis dan suara yang mestinya menjadi kompas bangsa justru tenggelam di tengah sorak-sorai maya yang serba semu.

Kita mungkin tidak bisa menghentikan derasnya arus digital, tetapi kita selalu bisa memilih sikap, menentukan mana yang layak dipercaya, mana yang hanya sekadar hiburan semu, dan mana yang harus ditanggapi dengan kritis demi menjaga akal sehat tetap utuh.

Ketika masyarakat kembali menempatkan akuntabilitas di atas sensasi, kebenaran di atas kosmetika politik, dan jurnalisme yang bertanggung jawab di atas suara gaduh para buzzer, maka pilar keempat demokrasi akan berdiri kembali dengan martabatnya.

Pada saat itulah, Ibu Pertiwi memiliki peluang untuk memulihkan marwahnya, bukan sekadar sebagai Macan Asia, tetapi sebagai bangsa yang berani menjaga kewarasan di tengah badai informasi. Tabik!

***

Maulana Affandi, S.S
Penulis yang percaya bahwa kata-kata bisa menjadi lentera kecil, yang meski redup, tetap menolak padam.

Catatan:
Opini ini tidak akan berhenti di satu ruang saja. Tulisan ini akan dibagikan ke seluruh jaringan, komunitas, dan ruang-ruang diskusi, agar semakin banyak orang tersadar bahwa masa depan bangsa bergantung pada keberanian, kejujuran, dan akal sehat yang diperjuangkan bersama.

Referensi:

Negara yang Dijuluki Macan Asia, Indonesia Salah Satunya, https://www.liputan6.com/hot/read/5601774/negara-yang-dijuluki-macan-asia-indonesia-salah-satunya

SEA Games XIX/1997: Akhir Kejayaan Indonesia di Pesta Olahraga Asia Tenggara, https://kumparan.com/jefrymandiri98/sea-games-xix-1997-akhir-kejayaan-indonesia-di-pesta-olahraga-asia-tenggara-1uKzC907bTx/2

Suharto kenang SEA Games 1997 sukses tanpa APBN, https://www.antaranews.com/berita/3230761/suharto-kenang-sea-games-1997-sukses-tanpa-apbn

Dulu Mengekspor Guru, Kini Guru Indonesia Harus Belajar Dari Negara Lain, https://bbpmpjatim.kemdikbud.go.id/main/dulu-mengekspor-guru-kini-guru-indonesia-harus-belajar-dari-negara-lain/

”Buzzer” Politik, Pemborosan Anggaran dan Alat Propaganda yang Mengancam Demokrasi, https://www.kompas.id/artikel/buzzer-politik-antara-pemborosan-anggaran-dan-alat-propaganda

Antitesis Pendidikan, https://www.kompas.id/artikel/antitesa-pendidikan

November 20, 2025
Unik, Paduan Suara Emak-Emak Warnai Upacara Kemerdekaan HUT RI Ke-80 di Yayasan Syamsul Huda Kalipuro

Ragam keunikan mewarnai peringatan Hari Ulang Tahun ke-80 Kemerdekaan Republik Indonesia di seluruh penjuru tanah air.

Salah satunya tampak di halaman Yayasan Pendidikan Syamsul Huda Bulusan, Kecamatan Kalipuro, Banyuwangi, Minggu (17/08).

Suasana berbeda terasa sejak pagi karena seluruh rangkaian upacara kemerdekaan diisi oleh peserta didik dari berbagai jenjang pendidikan, mulai dari TK, MI, MTs, hingga melibatkan orang tua wali murid sebagai bagian dari petugas dan pengisi acara.

Acara diawali dengan senam bersama bertajuk Senam 7 Kebiasaan Anak Sehat Indonesia.

Puluhan anak TK tampil lincah di hadapan tamu undangan dan seluruh peserta upacara.

Suasana menjadi riuh penuh keceriaan, menandai semangat kemerdekaan tidak hanya dirasakan oleh generasi remaja, melainkan juga sudah dikenalkan sejak usia dini.

Memasuki prosesi upacara, para siswa MI tampil percaya diri dengan membawa alat musik drumband yang mengiringi langkah peserta memasuki lapangan.

Pasukan pengibar bendera juga dipercayakan kepada siswa MI yang berbaris rapi mengawal Sang Merah Putih.

Sementara itu, tugas sebagai petugas upacara diambil alih oleh para siswa MTs yang memimpin jalannya jalur komando dengan penuh disiplin.

Yang tak kalah menarik adalah paduan suara yang tampil penuh semangat. Bukan dari siswa, melainkan dari para ibu anggota paguyuban wali murid Syamsul Huda.

Dengan gaya khas emak-emak Indonesia, suara lantang mereka menyanyikan lagu kebangsaan dan deretan lagu perjuangan menjadi daya tarik tersendiri.

Kehadiran para orang tua tidak hanya menambah semarak, tetapi juga memperlihatkan dukungan kuat keluarga dalam menanamkan nilai kebangsaan bagi generasi muda.

Usai upacara, suasana perayaan tidak berhenti. Halaman sekolah kembali dipenuhi kegembiraan dengan penampilan tari tradisional Burdah yang dibawakan secara anggun, menampilkan kekayaan seni budaya Islami yang masih lestari di Banyuwangi.

Sebagai penutup, sebuah pementasan teater digelar dengan mengangkat kisah perjuangan rakyat di era perang kemerdekaan.

Adegan demi adegan membawa penonton seolah kembali ke masa lampau, merasakan bagaimana beratnya perjuangan para pahlawan dalam merebut kemerdekaan.

Mustain, S.Pd, Kepala MTs Syamsul Huda sekaligus pembina upacara, dalam amanatnya mengajak seluruh civitas akademika untuk menjadikan momentum kemerdekaan sebagai ajang refleksi.

Ia menekankan pentingnya mengisi kemerdekaan dengan kerja nyata, melanjutkan semangat juang para pendahulu melalui dedikasi di dunia pendidikan.

Dengan perpaduan antara disiplin upacara, semangat seni budaya, dan partisipasi penuh seluruh unsur sekolah hingga orang tua, perayaan HUT ke-80 RI di Yayasan Pendidikan Syamsul Huda Bulusan menjadi salah satu contoh bagaimana nilai kebangsaan dapat ditanamkan dengan cara yang unik sekaligus menyenangkan.

Penulis: Indah CC

Agustus 17, 2025
Merah Putih Berkibar Megah, SMK PGRI Rogojampi Gelar Upacara HUT RI ke-80 dengan Khidmat

Setiap tanggal 17 Agustus, bangsa Indonesia memperingati Hari Kemerdekaan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang dikenal sebagai Hari Proklamasi.

Peringatan ini menjadi momen penting bagi seluruh masyarakat untuk mengenang jasa para pahlawan yang telah berjuang merebut kemerdekaan dari tangan penjajah.

Melalui upacara bendera, semangat nasionalisme dan cinta tanah air kembali digelorakan.

Seluruh civitas akademika SMK PGRI Rogojampi turut serta dalam peringatan ini dengan mengikuti upacara kemerdekaan yang dilaksanakan pada Minggu, 17 Agustus 2025, di lapangan utama SMKPRO.

Pelaksanaan upacara tersebut mengacu pada nota dinas Pemerintah Provinsi Jawa Timur yang ditujukan kepada Kepala Cabang Dinas Wilayah Kabupaten/Kota se-Jatim serta kepala sekolah SMA/SMK/SLB negeri maupun swasta.

Upacara tersebut diikuti oleh peserta didik kelas X hingga XII, beserta jajaran guru dan karyawan SMKPRO.

Kehadiran mereka mencerminkan kebersamaan dan kekompakan seluruh elemen sekolah dalam memperingati momen bersejarah bagi bangsa.

Pelaksanaan upacara berjalan khidmat dan penuh tanggung jawab. Para peserta mengikuti jalannya upacara dengan tertib, sementara pemimpin upacara memimpin jalannya prosesi dengan tegas dan lantang.

Momen paling mengharukan terjadi ketika petugas bendera dengan penuh kebanggaan mengibarkan Sang Merah Putih, disambut dengan sikap hormat seluruh peserta.

Ada yang berbeda dari upacara tahun ini. Sebanyak 10 personel pasukan Paskibraka SMK PGRI Rogojampi dilibatkan dalam prosesi, termasuk tiga orang yang dipercaya sebagai pengibar bendera.

Kehadiran mereka menambah khidmat jalannya upacara sekaligus menjadi kebanggaan tersendiri bagi sekolah.

Bertindak sebagai pembina upacara, Kepala SMK PGRI Rogojampi, H. Danang Bagiono, S.Si., menyampaikan pesan penuh makna kepada peserta upacara.

“Kemerdekaan yang kita rasakan hari ini bukan sesuatu yang gratis, melainkan anugerah Allah SWT melalui perjuangan para pahlawan yang rela mengorbankan jiwa dan raga. Sebagai generasi penerus, tugas kita adalah mengisi kemerdekaan ini dengan hal-hal positif dan bermanfaat,” ujarnya.

H. Danang Bagiono, S.Si (Dok. sastrawacana.id/)

Ia juga menekankan pentingnya bagi para pendidik untuk melaksanakan tugas dengan profesional dan penuh tanggung jawab demi masa depan bangsa.

Harapan besar disampaikan agar seluruh civitas SMK PGRI Rogojampi mampu meneladani perjuangan para pahlawan dalam mempertahankan nilai-nilai kemerdekaan sesuai Pancasila dan UUD 1945.

Upacara ditutup dengan pembacaan doa bagi para pahlawan bangsa, para pendidik, orang tua, serta seluruh peserta didik SMKPRO.

Sebagai ungkapan syukur, kegiatan dilanjutkan dengan prosesi pemotongan tumpeng yang menambah kekhidmatan sekaligus kegembiraan acara peringatan HUT ke-80 RI.

Penulis: Andi BS.

Agustus 17, 2025
Memaknai Hari Veteran dan Kemerdekaan, Perkumpulan Gotong Royong 45 Bersama Mitra Media Sambangi Dua Tokoh Veteran Banyuwangi

Dalam rangka memperingati Hari Veteran Nasional ke 68 dan Dirgahayu Kemerdekaan Republik Indonesia ke 80, Perkumpulan Gotong Royong 45 bekerja sama dengan Media sastrawacana.id/, Jurnalnews, dan Penerbit Lintang menggelar kunjungan ke dua tokoh veteran di Banyuwangi, yaitu IGB Sudharma dan Saimah, S.Hub. Int pada Sabtu (9/8/25).

Sebelumnya, pada Kamis (7/8/2025), rombongan juga bertakzim kepada istri para pejuang kemerdekaan, yaitu Chasiastoetie (85), istri mendiang Suherman yang dimakamkan di TMP Wiswa Raga Satria, serta Wahyuni Oneng (89), istri mendiang Soedarsono Pr, anggota Brigade XII Mas TRIP Jatim yang turut mempertahankan kemerdekaan bersama arek-arek Suroboyo pada 10 November 1945.

Kegiatan ini bertujuan untuk memberikan penghormatan kepada para veteran yang telah mengorbankan jiwa raga demi kemerdekaan dan kedaulatan bangsa.

Safari juga mengajak generasi muda untuk terus mengenang perjuangan para pejuang sekaligus menumbuhkan rasa cinta tanah air.

Tidak sekadar berkunjung, tim turut melakukan sesi wawancara podcast dan akan dipublikasikan melalui kanal YouTube sastrawacana.id/.

Harapannya, kisah perjuangan ini dapat tersampaikan ke seluruh pelosok negeri, terutama kepada anak muda yang menjadi penerus bangsa,

Sesi Pertama: Menyusuri Kisah Perjuangan IGB Sudharma

Veteran IGB Sudharma (Dok. sastrawacana.id/)

Kunjungan pertama berlangsung di kediaman IGB Sudharma, Perumahan Kalipuro Asri, Banyuwangi.

Sebagai informasi, IGB Sudharma adalah sosok pejuang yang cukup menginspirasi anak muda.

Ia kerap datang di berbagai kegiatan sekolah untuk memberi motivasi dan semangat untuk mencintai tanah air dan pelestarian jiwa serta nilai juang 45.

Dalam sesi wawancara yang dipandu oleh Heri Iskandar, veteran yang pernah bertugas di Timor Timur ini memaparkan pengalamannya bertaruh nyawa demi menjalankan misi negara.

Ia bercerita bagaimana setiap hari harus saling rangkul dan bekerjasama dengan sesama prajurit karena situasi saat itu sangat genting.

"Saat itu, saya dan rekan-rekan bertugas di Timor Timur dan pernah bersama Pak Prabowo Subianto. Setiap hari kami berada di garis depan, menghadapi medan berat, dan siap berkorban kapan saja demi merah putih,” ujar IGB Sudharma dengan sorot mata yang tajam, sembari tunjukkan lengan yang sempat terkena peluru.

Dikenal sebagai petarung andal, IGB Sudharma menguasai berbagai cabang bela diri seperti karate, judo, dan tinju.

Ia bahkan menunjukkan sejumlah dokumentasi saat melatih bela diri, memperlihatkan sisi kedisiplinan dan ketangguhan yang masih terjaga hingga kini.

Di penghujung sesi, suasana berubah haru ketika IGB Sudharma membacakan puisinya berjudul Balada Seorang Veteran. Suaranya bergetar, air mata pun menetes.

“Puisi ini saya tulis untuk semua pejuang yang pernah merasakan dingin malam dan panasnya peluru demi negeri ini,” tuturnya.

Selain dikenal sebagai pejuang, IGB Sudharma juga seorang penyair yang telah merangkai kata sejak masa muda.

Bahkan saat masih aktif bertugas, ia tetap menyempatkan diri menulis puisi. Semua karyanya kini dihimpun dalam sebuah buku berjudul Memoar Sang Veteran yang diterbitkan oleh Penerbit Lintang.

Sesi Kedua: Menapak Jejak Perjalanan Saimah

Veteran Saimah (Dok. sastrawacana.id/)

Usai dari kediaman IGB Sudharma, rombongan melanjutkan kunjungan ke Perumahan Brawijaya Cevila Indah, tempat tinggal Saimah, S.Hub. Int.

Veteran wanita ini menyambut tim dengan ramah, mengenakan seragam tugasnya sambil memperkenalkan diri dan bercerita tentang awal mula pengabdiannya di TNI AD hingga kini jadi komandan Kaminved Situbondo.

Sesi wawancara kepada Saimah dipandu oleh Bung Aguk PPM yang merupakan anak seorang veteran juga.

Dalam sesi wawancara, diketahui karier militer Saimah dimulai dari Disinfolahta Mabes AD. Diawali dari situ, ia mulai menapaki perjalanan panjang yang membawanya ke berbagai penugasan penting.

Salah satunya pada tahun 2014, Saimah dipercaya untuk bergabung dengan Satgas Indobat XXIII-H Unifil di Lebanon sebagai Pasi Cimic.

Delapan tahun kemudian, tepatnya 2022, ia mengemban amanat menjadi UN Military Staff Minusca di Central Asia Pasific.

Tak hanya itu, ia juga pernah menjadi ajudan dari Ibu Ani Bambang Yudhoyono.

Meski dikenal tegas dan berwibawa di lapangan, Saimah memiliki sisi seni yang kuat, ternyata Saimah memiliki sosok feminis, ia gemar menari dan menulis puisi.

Dalam kunjungan ini, ia menorehkan karya berjudul Masa Transisi yang dibacakan langsung dengan suara merdu dan lantang.

Tak hanya berkarier di dunia militer, Saimah juga mengelola sebuah klinik terapi kesehatan yang menawarkan layanan hipnoterapi, akupuntur, refleksi, bekam, dan akupresur.

"Saya ingin tetap bermanfaat untuk masyarakat. Setelah saya pensiun, saya ingin membantu masyarakat karena menjaga kesehatan juga bagian dari pengabdian," ucapnya.

Di akhir sesi, Saimah mengajak seluruh tim untuk menyaksikan tayangan video perjuangan para prajurit Indonesia.

Video itu memperlihatkan dedikasi dan pengorbanan mereka di medan tugas, menjadi pengingat bahwa kemerdekaan yang dinikmati hari ini lahir dari kerja keras dan pengorbanan tanpa pamrih.

Menghidupkan Semangat Perjuangan di Hati Generasi Muda

Rombongan Gotong Royong 45 (Dok. sastrawacana.id/)

Kegiatan kunjungan ini menjadi momen refleksi mendalam yang diharapkan tetap menghidupkan semangat perjuangan dan cinta tanah air agar terus terwariskan kepada generasi penerus bangsa.

Perkumpulan Komunitas Gotong Royong 45 yang menaungi Sanggar Merah Putih, JRKBB, Asosiasi Usaha Mikro Kecil, dan Koperasi bersama IWAPI juga yang berpartisipasi serta para mitra medianya berkomitmen untuk terus menghadirkan ruang bagi para veteran agar kisah perjuangan mereka tidak lekang oleh waktu.

Usai veteran membacakan puisi, juga diimbangi oleh lantunan puisi karya Bung Karno oleh Reyhan Tholib, remaja asal Jalen yang kakeknya bernama Ismail, seorang veteran dalam mempertahan kemerdekaan saat agresi Belanda di wilayah Sempu dan Genteng.

Seperti yang disampaikan oleh Bung Aguk selaku ketua Gotong Royong 45, bahwa veteran merupakan saksi sejarah yang kisah perjuangannya harus diabadikan.

"Veteran adalah saksi sejarah hidup. Kita punya kewajiban menjaga cerita mereka agar tidak hilang, karena dari merekalah kita belajar arti kemerdekaan yang sesungguhnya," tukas Bung Aguk sembari pekik salam nasional "Merdeka, merdeka.. Merdeka..!" yang disambut 17 orang kafilah dengan kepalan tangan dan hormat.

Penulis: Maulana Affandi/Bung Aguk

Agustus 10, 2025
Sebutkan Beberapa Tokoh yang Menyatakan Keberatan dengan Rumusan Sila Pertama Pancasila dalam Piagam Jakarta

Pada perumusan Piagam Jakarta tanggal 22 Juni 1945, rumusan sila pertama berbunyi “Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya.”

Rumusan ini menimbulkan kekhawatiran dari beberapa tokoh dan perwakilan golongan, terutama dari kalangan non-Muslim, karena dikhawatirkan akan menimbulkan diskriminasi terhadap mereka.

Beberapa tokoh yang menyampaikan keberatan tersebut antara lain:

Johannes Latuharhary (wakil dari daerah Maluku) yang menolak keberadaan klausul “syariat Islam” karena dikhawatirkan akan membuat warga Protestan dan Katholik merasa terpinggirkan dan bahkan memilih keluar dari republik.

C.S.T. van der Plas dan A.A. Maramis, serta perwakilan golongan minoritas lainnya juga meyakini bahwa rumusan tersebut terlalu memihak satu agama, sehingga tidak cocok digunakan sebagai dasar negara yang inklusif.

Kekhawatiran masyarakat non-Muslim membuat Bung Mohammad Hatta bertindak cepat.

Pada malam tanggal 17 Agustus 1945, Hatta mengadakan rapat pendahuluan dengan tokoh-tokoh seperti Ki Bagus Hadikusumo, Wahid Hasyim, Kasman Singodimedjo, dan Teuku Hasan.

Mereka sepakat untuk mengubah rumusan sila pertama menjadi “Ketuhanan Yang Maha Esa”. Perubahan ini diajukan dan disetujui secara bulat pada sidang PPKI keesokan harinya, tanggal 18 Agustus 1945.

Dengan digantinya rumusan tersebut, dasar negara Indonesia dirumuskan secara inklusif dan netral secara agama, sehingga menjamin kesetaraan bagi semua warga negara.

Keputusan ini menjadi momen penting yang memastikan bahwa Pancasila, sebagai dasar negara, tetap dapat diterima oleh seluruh lapisan masyarakat tanpa memihak satu agama tertentu.

Juli 24, 2025
Bagaimana Proses Penetapan Pancasila Sebagai Dasar Negara dalam Sidang PPPKI

Proses penetapan Pancasila sebagai dasar negara Indonesia berlangsung melalui rangkaian peristiwa penting yang diawali dari sidang BPUPKI (Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia) pada 29 Mei hingga 1 Juni dan dilanjutkan 10–17 Juli 1945.

Dalam sidang tanggal 1 Juni 1945, Ir. Soekarno menyampaikan pidato monumental yang memperkenalkan lima prinsip dasar negara yang kemudian dikenal sebagai Pancasila.

Gagasan ini mendapat sambutan hangat dan ditindaklanjuti oleh pembentukan Panitia Sembilan yang bertugas merumuskan dasar negara, hingga akhirnya menghasilkan dokumen Piagam Jakarta pada 22 Juni 1945.

Namun, dalam Piagam tersebut tercantum klausul tambahan berbunyi “dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya” yang kemudian memicu perdebatan karena dianggap berpotensi menimbulkan perpecahan di kalangan masyarakat Indonesia yang majemuk.

Setelah Indonesia memproklamasikan kemerdekaannya pada 17 Agustus 1945, Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) menggelar sidang pada 18 Agustus 1945 yang membahas kembali rumusan dasar negara.

Dalam semangat persatuan dan semata demi menjaga integrasi bangsa, para tokoh, terutama Mohammad Hatta, mengusulkan untuk menghapus tujuh kata tersebut dari Piagam Jakarta. Usulan ini diterima dengan musyawarah mufakat oleh seluruh anggota PPKI.

Akhirnya, Pancasila disepakati sebagai dasar negara dan dimasukkan secara resmi ke dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945.

Penetapan ini menjadi tonggak penting dalam sejarah konstitusional Indonesia, karena mencerminkan semangat kompromi, kebhinekaan, serta cita-cita kolektif untuk membangun bangsa yang adil dan berdaulat.

Proses ini juga menunjukkan bahwa dasar negara Indonesia dibangun bukan atas dasar dominasi kelompok tertentu, melainkan hasil kesepakatan nasional yang inklusif dan demokratis, sebagaimana dikukuhkan dalam berbagai dokumen resmi negara dan diakui secara hukum sebagai dasar konstitusional Republik Indonesia.

Juli 24, 2025
Bagaimana cara mempromosikan produk pangan lokal Indonesia yang beraneka ragam

Bagaimana cara mempromosikan produk pangan lokal Indonesia yang beraneka ragam tersebut agar dikonsumsi oleh masyarakat Indonesia dan dunia?

Jawaban:

Mempromosikan produk pangan lokal Indonesia agar lebih dikenal dan dikonsumsi oleh masyarakat Indonesia maupun dunia memerlukan strategi yang terstruktur, kreatif, dan berkelanjutan.

Indonesia memiliki kekayaan pangan lokal yang sangat beragam, mulai dari umbi-umbian, sereal lokal (seperti sorgum dan jagung), buah-buahan tropis, hingga rempah-rempah yang bernilai tinggi.

Namun, kekayaan ini belum sepenuhnya dikenal atau dimanfaatkan secara optimal, baik di dalam negeri maupun di kancah global.

Oleh karena itu, diperlukan berbagai upaya untuk meningkatkan popularitas dan konsumsi pangan lokal tersebut.

Langkah pertama yang bisa dilakukan adalah edukasi dan kampanye kesadaran kepada masyarakat mengenai manfaat pangan lokal.

Hal ini bisa dilakukan melalui media massa, media sosial, sekolah, komunitas, maupun kegiatan pameran pangan.

Kampanye ini harus menekankan keunggulan pangan lokal, seperti nilai gizi yang tinggi, keberlanjutan lingkungan, dan peran dalam mendukung perekonomian petani lokal.

Misalnya, mengedukasi masyarakat bahwa mengonsumsi singkong, talas, atau sorgum bisa menjadi alternatif sehat sekaligus membantu menjaga ketahanan pangan nasional.

Selanjutnya, inovasi produk menjadi kunci utama dalam menarik minat konsumen, terutama generasi muda dan pasar global.

Pangan lokal perlu diolah menjadi produk yang menarik, praktis, dan sesuai dengan gaya hidup modern.

Contohnya, membuat keripik dari talas dengan kemasan modern, minuman instan berbahan rempah, atau mie dari sorgum yang bebas gluten.

Produk-produk ini perlu memiliki standar kualitas dan keamanan pangan yang tinggi agar bisa bersaing di pasar internasional.

Selain itu, memperluas akses pasar melalui platform digital juga sangat penting. Pelaku UMKM dan petani lokal bisa dibekali pelatihan digital marketing agar dapat memasarkan produk mereka melalui e-commerce, media sosial, hingga menjangkau pasar ekspor.

Pemerintah dan swasta dapat bekerja sama dalam hal ini, termasuk dalam memfasilitasi perizinan, sertifikasi halal, label gizi, serta branding produk agar lebih profesional dan menarik.

Tak kalah penting, diplomasi kuliner juga menjadi strategi ampuh dalam mempromosikan pangan lokal ke dunia.

Melalui event internasional, festival makanan, restoran diaspora Indonesia di luar negeri, serta kolaborasi dengan chef internasional, kekayaan kuliner Indonesia dapat diperkenalkan melalui sajian khas berbahan pangan lokal.

Cara ini tidak hanya mempromosikan rasa, tetapi juga cerita, nilai budaya, dan kearifan lokal Indonesia kepada dunia.

Dengan pendekatan terpadu antara edukasi, inovasi produk, akses pasar, dan diplomasi kuliner, produk pangan lokal Indonesia tidak hanya akan lebih dihargai oleh masyarakat dalam negeri, tetapi juga berpotensi menjadi kekuatan ekonomi dan budaya yang mendunia.

Juli 18, 2025
Bagaimana Proses Geografis Mempengaruhi Keragaman Alam Indonesia?

Proses geografis sangat berperan penting dalam membentuk keragaman alam Indonesia. Letak geografis Indonesia yang berada di antara dua benua (Asia dan Australia) serta dua samudra (Hindia dan Pasifik), serta berada di wilayah tropis, menjadikan negara ini memiliki kekayaan alam yang sangat beragam, baik dari segi iklim, flora-fauna, hingga bentuk bentang alamnya.

1. Letak Lintang dan Iklim Tropis

Secara geografis, Indonesia terletak di sekitar garis khatulistiwa (0° lintang), sehingga memiliki iklim tropis dengan dua musim utama: musim hujan dan musim kemarau.

Iklim ini memungkinkan banyak jenis tumbuhan dan hewan berkembang secara optimal karena curah hujan yang tinggi, suhu yang relatif stabil, dan intensitas sinar matahari yang konsisten sepanjang tahun.

Akibatnya, Indonesia memiliki hutan hujan tropis yang sangat luas, terutama di Kalimantan, Papua, dan Sumatra, yang menjadi rumah bagi ribuan spesies endemik.

2. Letak Geologis dan Aktivitas Tektonik

Indonesia juga terletak pada pertemuan tiga lempeng tektonik aktif, yaitu lempeng Indo-Australia, Eurasia, dan Pasifik.

Proses ini membentuk banyak gunung api, pegunungan, dan dataran tinggi yang menciptakan keanekaragaman bentang alam.

Gunung berapi aktif menghasilkan tanah yang subur, yang mendukung pertanian dan keanekaragaman hayati.

Di sisi lain, aktivitas tektonik juga menyebabkan terbentuknya danau, lembah, dan patahan yang menambah kekayaan ekosistem Indonesia.

3. Kepulauan yang Luas dan Terpisah-pisah

Indonesia terdiri dari lebih dari 17.000 pulau yang tersebar luas, yang menyebabkan isolasi geografis antarwilayah.

Isolasi ini menjadi salah satu faktor utama terbentuknya keanekaragaman hayati karena spesies yang hidup di satu pulau tidak selalu sama dengan di pulau lain.

Contohnya, hewan seperti komodo hanya ditemukan di Pulau Komodo dan sekitarnya, sementara burung cenderawasih banyak ditemukan di Papua.

4. Pengaruh Arus Laut dan Samudra

Karena berada di jalur pertemuan dua samudra besar, perairan Indonesia sangat dipengaruhi oleh arus laut hangat dan dingin yang membawa nutrisi.

Hal ini menjadikan laut Indonesia sangat kaya akan biota laut, termasuk terumbu karang, ikan tropis, dan mamalia laut.

Kawasan seperti Raja Ampat dikenal sebagai salah satu pusat keanekaragaman hayati laut tertinggi di dunia.

Kesimpulan

Proses geografis baik dari aspek iklim, geologi, bentang alam, hingga dinamika perairan membentuk Indonesia menjadi negara dengan keragaman alam yang luar biasa.

Keanekaragaman ini tidak hanya menjadi kekayaan hayati, tetapi juga mendukung kehidupan masyarakat dari berbagai aspek seperti pertanian, perikanan, pariwisata, dan budaya lokal.

Maka, memahami proses geografis sangat penting untuk melestarikan kekayaan alam Indonesia secara berkelanjutan.

Juli 16, 2025